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Numéro 33 - Janvier 2019
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Clinique sous algorithme
Alice Delarue
« À force de produire des machines, de manier des machines, d’être l’interlocuteur de machines, il s’est produit quelque chose dans l’imaginaire de l’homme contemporain – se prendre pour une machine ou aimer être traité comme une machine. » Le champ de la psychiatrie n’échappe évidemment pas à ce nouvel anthropomorphisme. L’édition 2019 de la semaine d’information sur la santé mentale (SISM) se penche ainsi sur « La santé mentale à l’ère du numérique », suivant en cela le sillon tracé par l’Organisation mondiale de la santé quant à ce qu’on appelle désormais la e-santé mentale.
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Le billet du Cartel
Jean-Pierre Galloy
Ce premier numéro d’Ironik ! 2019 est entièrement consacré au transfert. Ce concept est rapidement isolé par Freud, puisqu’il évoque déjà en 1895, dans les Études sur l’hystérie, des cas où telle patiente transfère sur la personne du médecin des représentations inconscientes. L’extension et les précisions quant à ce concept le conduisent quelques années plus tard à parler de névrose de transfert. Lacan précisera les coordonnées du transfert plus spécialement dans les Séminaires VIII et XI. Mais, déjà dans le livre IV, La relation d’objet, il réinterprètera les enjeux de la cure de la jeune homosexuelle comparés à celle de Dora par rapport au transfert…
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Ac de Rouen
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Phénomène et structure du transfert
Éric Guillot
L’introduction par Lacan, en 1964, à la fin de son Séminaire Les Quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, du terme de sujet supposé savoir a constitué « un coup de force » dans le champ de la psychanalyse, indique Jacques-Alain Miller. Alors que jusqu’à présent le transfert était réduit à sa seule dimension affective, le coup de force que réalise Lacan consiste à situer ce dernier sur le terrain de la relation du sujet au savoir. Il s’efforce de dégager la structure symbolique du transfert en montrant que celui-là résulte de la mise en fonction du sujet supposé savoir...
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Sc de Nantes
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La présence réelle dans l’analyse
Gilles Chatenay
J’ai orienté ma lecture des chapitres XVI, XVII et XVII du Séminaire Le Transfert sur les termes de « présence réelle ». J’ai tenté de cerner ce qui est réellement présent dans une analyse. C’est une question cruciale, car s’il n’y avait pas du réel présent dans une analyse, elle ne serait il me semble que jeux d’illusions...
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Sc de Bruxelles
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Supporter le transfert
Katty Langelez-Stevens
Les leçons XII et XIII du Séminaire VIII, Le transfert en sont deux chapitres charnières. Après avoir largement commenté le Banquet de Platon, Lacan en retire un apport essentiel pour l’élaboration de sa doctrine sur le transfert : l’agalma qu’il appelle aussi a. Ce a qui, jusque-là, était l’image de l’autre dans le miroir i(a) prend maintenant une autre valeur...
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Invitée Sc de Bordeaux
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Variété du transfert et de ses usages dans les psychoses
Armelle Guivarch
Mon propos a pour objet la question du transfert dans les psychoses, et plus particulièrement du transfert à plusieurs en institution, à partir de mon travail dans un service de psychiatrie. On sait que Freud, jusqu’à la fin de son œuvre, est resté réservé sur le traitement psychanalytique des psychoses...
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Ac d’Amiens
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Le maître et l’analyste : variations sur des usages du transfert
Catherine Stef
Il y a un trou dans le savoir. Dans ce trou, qui fait troumatisme, se logent des tas de choses : des croyances, des objets, des idées, des pratiques, des rituels, des certitudes, toujours plus, parce que ce n’est jamais ça...
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Sans pré-juger
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État des lieux du parcours en AMP avant la révision des lois de bioéthique
Catherine Vacher-Vitasse
La question de l’accès à l’AMP revient sur le devant de la scène avec la prochaine révision des lois de bioéthique. La médecine de la reproduction s’est saisie des avancées de la science pour proposer à qui en fait la demande des solutions « à la carte » pour tout sujet infertile, hétéro ou transsexuel pour l’instant, en France...
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Myriam Chérel interviewe Daniel Roy
Myriam Chérel interviewe Daniel Roy, psychanalyste à Bordeaux, membre de l’ECF et de l’AMP, à propos d’une phrase de Lacan extraite du texte « Kant avec Sade » : « Le désir, ce qui s’appelle le désir suffit à faire que la vie n’ait pas de sens à faire un lâche. »
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